• ড. মুহাম্মদ নাছিরউদ্দীন সোহেল

বিশ্বের মুসলমানগণ এক আল্লাহর বান্দা ও এক রসুলের উম্মত হওয়া সত্ত্বেও অনৈক্য ও রাষ্ট্রীয় সীমানা এবং মুফতিদের ঐকমত্যের পার্থক্যের কারণে একই দিনে রোজা ও ঈদ পালন থেকে বঞ্চিত হচ্ছে। বিশ্বের বিভিন্ন দেশে রোজা শুরু ও ঈদ উদ্যাপিত হয় এক বা দুই দিনের ব্যবধানে। আল্লাহ বলেন, “তোমরা আল্লাহর রজ্জু মজবুত করে আকড়ে ধরো এবং পরস্পর বিচ্ছিন্ন হয়ো না।” (সূরা আলে ইমরান: আয়াত ১০৩) ধর্মীয় অনুষ্ঠানাদি পালনে ভিন্নতা অনৈক্য সৃষ্টি হচ্ছে।

মুসমানগণ বিশ্বব্যাপী জুমার নামাজ শুক্রবার আদায় করে থাকেন। কোথাও একদিন আগে বা একদিন পরে জুমার নামাজ আদায় করা যেরূপ সঠিক হবে না, তেমনি বিশ্বের বিভিন্ন দেশে এক/দুই দিন বিলম্বে রোজা কিংবা ঈদ পালন কি যুক্তিসংগত হবে? হযরত রসুল (সা.)-এর হাদিস দ্বারা প্রমাণিত যে, কিয়ামত ১০ই মহররম শুক্রবার হবে। মধ্যপ্রাচ্যে যদি শুক্রবার ১০ই মহররম হয়, বাংলাদেশে সেদিন ৯ই মহররম শুক্রবার। তাহলে বাংলাদেশ ও সৌদি আরবে ভিন্ন ভিন্ন দিনে কি কিয়ামত হবে? বাংলাদেশ থেকে কেউ রমজান মাসের যে কোনো দিন মধ্যপ্রাচ্যে গিয়ে ঈদ করলে তার রোজা হয় ২৮ বা ২৯টি। আবার মধ্যপ্রাচ্য থেকে কেউ রমজান মাসের যে কোনো দিন বাংলাদেশে এসে ঈদ করলে তার বোজা ৩০ বা ৩১টি হয়। ২৮ ও ৩১টি রোজা রাখার বিধান কি ইসলামে আছে? নামাজের ওয়াক্ত এবং সাহরি ও ইফতার হয় সূর্য অনুযায়ী, কিন্তু যে কোনো আরবি মাস শুরু হয় চাঁদ অনুযায়ী। সূর্য ও চাঁদের হিসাব আলাদা। আরবি মাস চাঁদের হিসাব অনুসারে হয়ে থাকে। আল্লাহ বলেন, ‘তিনি ভোরের উন্মেষ ঘটান, তিনিই সৃষ্টি করেছেন বিশ্রামের জন্য রাত এবং গণনার জন্য সূর্য ও চন্দ্র। এ সবই পরাক্রমশালী, সর্বজ্ঞের নির্ধারণ।’ (সূরা আনআম: আয়াত ৯৬) চন্দ্র ও সূর্য আপন আপন কক্ষ পথে বিচরণ করায় আরবি চান্দ্রবর্ষ হয় ৩৫৪ দিনে, পক্ষান্তরে সূর্যবর্ষ ৩৬৫ দিনে পরিপূর্ণ হয়। সারাবিশ্বে সূর্য বর্ষ হিসেবে ইংরেজি ক্যালেন্ডারের তারিখ একই রকম। কখনো ভিন্নরকম হয় না। তাই পৃথিবীতে চাঁদের তারিখ একটি হওযাই যুক্তিযুক্ত।

হযরত ঈসা (আ.) এর শুভ জন্মদিন ২৫শে ডিসেম্বর বিশ্বব্যাপী একই দিনে উদ্যাপিত হয়, কোথাও ২/১ দিনের তারতম্য হয় না। অনুরূপভাবে গণনাভিক্তিক চান্দ্রপঞ্জিকা অনুসরণের মাধ্যমে মুসলমানদের ধর্মানুষ্ঠান বিশ্বব্যাপী একই দিনে উদ্যাপন করা সম্ভব। বিভিন্ন দেশের মধ্যে বিদ্যমান স্থানীয় সময়ের পার্থক্যের জন্য যেমন জুমার নামাজের ওয়াক্তের তারতম্য হয়, কিন্তু বারের ক্ষেত্রে কোন তারতম্য হয় না। চার মাজহাবের সমন্বিত ফিকহ ‘গ্রন্থ আল ফিকহ আলা মাজাহিবিল আরবায়া’ নামক গ্রন্থের ১ম খণ্ড, ৪৪৩ পৃষ্ঠায় বর্ণিত আছে, ‘পৃথিবীর কোনো এক প্রান্তে চাঁদ দেখা প্রমাণিত হলে সকল স্থানেই উক্ত দেখার দ্বারা রোজা ফরজ হবে। তাই চাঁদ নিকটবর্তী দেশে দেখা যাক বা দূরবর্তী দেশে দেখা যাক, এতে কোনো পার্থক্য নেই। তবে চাঁদ দেখার সংবাদ গ্রহণযোগ্য পদ্ধতিতে অন্যদের নিকট পৌঁছতে হবে। তিন ইমাম তথা ইমাম আবু হানিফা (রহ.), ইমাম মালেক (রহ.) এবং ইমাম আহমদ ইবন হাম্বল (রহ.)-এর মতে চাঁদের উদয়স্থলের ভিন্নতা গ্রহণীয় নয়। অর্থাৎ প্রথম দিনের দেখার দ্বারাই সর্বত্র আমল ফরজ হয়ে যাবে।”
‘ফাতওয়ায়ে-ই আলমগিরি’ ১ম খণ্ড ৪২৫ পৃষ্ঠায় বলা হয়েছে, ‘(পৃথিবীর) পশ্চিম এলাকার লোকজনের চাঁদ দেখার পূর্ব এলাকার (পূর্ব প্রান্তের) লোকের ওপর রোজা রাখা ওয়াজিব।’ তুরস্ক প্রজাতন্ত্রের ধর্ম মন্ত্রণালয়ের উদ্যোগে ১৯৭৮ সালের নভেম্বর মাসের ২৭-৩০ তারিখ পর্যন্ত ইসলামী ঐতিহ্যমণ্ডিত প্রাচীন রাজধানী ইস্তাম্বুলে ‘চান্দ্র মাসের প্রারম্ভ ও পবিত্র দিনগুলো নির্ণয়’ (Conference for Determing the beginning of lunar Months and Holidays) সম্বন্ধীয় এক সম্মেলন অনুষ্ঠিত হয়। সেখানে মুসলিম বিভিন্ন দেশের ৩৯ জন প্রতিনিধি একই দিনে ধর্মীয় অনুষ্ঠানাদি পালনের গুরুত্বের ওপর আলোচনা করেন।
মাননীয় প্রধানমন্ত্রী তারেক রহমান রাষ্ট্রীয় দায়িত্বে আসার পূর্বে একটি অনলাইন প্ল্যাটফরমে বক্তব্যে বলেন, ‘আমরা চিন্তা করে দেখতে পারি কি না, বাংলাদেশের মানুষ সারা বিশ্বের মানুষের সাথে একই দিনে আমরা একসাথে রোজা এবং ঈদ পালন করতে পারি কি-না। আমার কাছে একটি প্রশ্ন বারে বারে ঘুরপাক খেয়েছে, আমরা দেখেছি খ্রিষ্টান সম্প্রদায় সারা বিশ্বে তাদের বড় দিন একই দিনে পালন করে। আমি এখানে উপস্থিত ওলামায়ে কেরামগণকে অনুরোধ করব, সারা দেশে আরো জ্ঞানী ওলামায়ে মাশায়েখগণ আছেন, আপনারা এ বিষয়ে চিন্তা করে দেখতে পারেন।’ পরিশেষে মাননীয় প্রধানমন্ত্রীর প্রতি আমার আহ্বান থাকবে সারা বিশ্বে একই দিনে ঈদ উদ্যাপনের বিষয়টি আপনি গুরুত্বের সাথে বিবেচনা করে কার্যকরী পদক্ষেপ গ্রহণ করবেন।